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"El que de vosotros este si pecado..."

Juzgar o No Juzgar
"No juzgueis, para que no seais juzgados." (Mateo 7:1)

En el Sermon del Monte, Jesus dijo, "No juzgueis, para que no seais juzgados." Por otra parte El tambien dijo, "No juzgueis segun las apariencias, sino juzgad con justo juicio." (Juan 7:24) Por supuesto, esta aparente contradiccion nos lleva justo al punto de cuando juzgar y cuando no; que juzgar y que no.

Permítame comenzar con algunas de las definiciones mas antiguas de la palabra juzgar. Yendo al hebreo, juzgar significa en primer lugar, "dirigir o guiar" y despues "juzgar". Esto quiere decir que un hombre no puede dirigir o guiar a menos que tambien juzgue. Asi sucedio con Moises quien dirijia o guiaba a traves de juzgar, asi tambien lo hicieron los jueces del Antiguo Testamento.

La palabra griega krino, juzgar, se relaciona con la raiz de la palabra en latin cerno, que significa separar, partir, cernir. Juzgar, entonces siempre involucra separar lo bueno de lo malo cuidadosamente, lo correcto de lo incorrecto.

Entonces nos resulta inevitable el hecho que debemos de tener jueces, y que hay un lugar para juzgar. Esto siempre ha sido parte de la regla de Dios bajo los pactos tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

Por consiguiente, Pablo amonesta a los cristianos a no usar el sistema legal secular para arreglar sus diferencias, mas bien hacer de la iglesia una corte legal diciendo: "¿Osa alguno de vosotros, cuando tiene algo contra otro, ir a juicio delante de los injustos, y no delante de los santos? ¿O no sabeis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequenas? ¿O no sabéis que hemos de juzgar a los angeles? ¿Cuanto mas las cosas de esta vida? Para avergonzaros lo digo. ¿Pues que, no hay entre vosotros sabio, ni aun uno, que pueda juzgar entre sus hermanos." (1 Co, 6:1-3, 5)

Ahora consideremos, de manera mas específica, como juzgar se aplica en la vida cristiana.

Todos Debemos Juzgar, para Distinguir el Bien del Mal

Menciono primero esto porque es el fundamento del juicio cristiano. Nosotros, por ejemplo, debemos juzgar que es trigo y que es cizana, que es luz y que es obscuridad, que ayudaria y que estorbaria, y con quien tener companerismo y a quien evitar. (2 Tesalonicenses 3:6)

Hacemos estos juicios a traves de la Palabra de Dios, por el testimonio del Espiritu Santo, o por el don del discernimiento, el cual es un don especial para juzgar justo juicio. Este tipo de juicio universal esta relacionado primordialmente en como debemos de reaccionar con la gente y las circunstancias.

Hay otro tipo de juicio que va mas alla de los intereses personales. Es el juzgar a otros para correccion. Tenemos que entender que no podemos corregir a nadie hasta que hayamos discernido lo que necesita ser corregido.

Tenemos el Derecho de Juzgar a Otros en una

Relacion Maestro/Alumno - si somos el Maestro

La relacion maestro/alumno mas basica es aquella entre padre e hijo. El padre debera de juzgar la conducta del hijo, porque sin juzgar esa conducta, el padre no podra dirigir el hogar en forma exitosa. Verdaderamente, un padre debera de aplicar la ley de Dios a sus hijos y, si es necesario, aun con la vara de la correccion. (Proverbios 22:15) Dios ha delegado su autoridad en los padres para imponer las leyes en el hogar.

Una vez mas, recuerden, el guiar y el juzgar van juntos. Uno no puede guiar o dirigir sin juzgar, y uno no puede ser un juez justo a menos que este asignado para tal funcion.

Otra relacion maestro/alumno es la del salon de clases, todo el camino desde la escuela primaria hasta el entrenamiento universitario. El maestro tiene la autoridad para juzgar. Y esto tambien es cierto en cualquier trabajo donde el patron no puede manejar el negocio en forma exitosa sin tener que tratar con las faltas y debilidades de sus empleados.

Finalmente existe la relacion pastor/miembros de la iglesia. Esta tambien es una relacion maestro/alumno. El pastor es el guia designado por Dios, y tiene la autoridad para "redarguir y corregir" para la perfeccion de los santos. (2 Timoteo 4:2, 3:16-17; Hebreos 13:7)

Tenemos el Derecho de Juzgar a Otros Cuando

Estamos en Una Relacion Maestro/Maestro

Cuando hay un cambio para un estudiante de un maestro a otro, por ejemplo, es muy apropiado para el antiguo maestro comunicar al nuevo las debilidades y fortalezas del estudiante. Esto se hace en el sistema educativo, y se hace en el sistema laboral por medio de "referencias de caracter," las cuales incluyen el desempeno en trabajos anteriores y resumenes de las habilidades y debilidades de la persona. Y debiera de hacerse cuando un miembro cambia de un pastor a otro. En este caso, es sabio que el nuevo pastor o iglesia pida referencias al pastor anterior, antes de ubicar a los nuevos miembros en posiciones de liderazgo. Cuando esto no se hace, puede suceder que los pastores ubiquen a los nuevos miembros en posiciones para las cuales no estan calificados. Las consecuencias podrian ser serias.

Ademas de estar en una relacion maestro/alumno o en una relacion maestro/maestro, solamente existe una posicion mas en la cual como cristianos podemos juzgar a otros cristianos, y es desde el punto vista de la perfeccion cristiana.

Podremos Juzgar y Corregir a

Otros Si Hemos Obtenido la Perfeccion Moral

Este es el mensaje de Jesus en el Sermon del Monte. (Mateo 7:1-5) De hecho este pasaje comienza con "No juzgueis...," y termina diciendo que cuando hayamos limpiado nuestra casa, entonces podremos ayudar a nuestro hermano a limpiar la suya. Si juzgamos a otros cristianos, senalando sus pecados, debilidades y faltas, cuando todavía tenemos las nuestras, somos hipocritas. De cualquier forma, si juzgamos a nuestro projimo cuando nos encontramos en un estado de perfeccion moral, creeriamos ser como "pequenos salvadores;" pero en palabras de Jesus se oiria asi, "¡Hipocrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces veras bien para sacar la paja del ojo de tu hermano." (Mateo 7:5)

Observe, una vez mas, la finalidad de un juicio justo y de este pasaje de juicio es la perfeccion moral. El juzgar a otros cristianos teniendo pecado y malas actitudes en nuestras propias vidas, nos ciega para poder hacer un juicio justo. Si juzgamos bajo esas circunstancias, no lo haremos mejor que un hombre ciego al operar cataratas del ojo de otra persona. Entre mas sea quebrantado un creyente y entre mas tiempo haya caminado con Dios, mas renuente estara para tratar con las faltas de otros, sabiendo que el tambien parecera ante el tribunal de Cristo.

Ahora, veamos como juzgo Jesus.

La Perfeccion Moral Saca la Paja del Ojo del Hermano con Amor, Compasion y Esperanza

Cuando la mujer adultera fue sorprendida en el acto de adulterio, existia solamente una sentencia biblica establecida en el Antiguo Testamento para su pecado: morir apedreada. Observe que el castigo fue dado a Moises por Dios. Los fariseos trataban de que Jesus estuviera en desacuerdo con Dios, su Padre. Ellos pensaban que habian acorralado a Jesus. Pero Jesus no puede ser acorralado. El no vino a invalidar la ley sino a cumplirla.

Entonces, El dijo a los fariseos: ustedes la sorprendieron; ustedes apedreenla – si es que no existe ni una viga ni una paja en su propio ojo! Si asi es, entonces haganlo. "El que de vosotros este sin pecado, sea el primero en arrojar la piedra contra ella." (Juan 8:7)

Jesus permitio y consintio el apedreamiento de esta mujer si los corazones de los fariseos fueran puros. Pero no lo eran, y por eso dejaron a un lado el juzgar, condenar y encontrar las faltas de esta mujer, al menos por ese momento. Claro, se encontraron a ellos mismos como hipocritas.

Ahora, si no somos verdaderamente santos, sin pecado, ¿entonces no deberiamos dejar caer nuestras piedras y alejarnos, permitiendo a aquellos sin pecado o quienes estan en una posicion de liderazgo lidear con el problema? Jesus, como el unico sin pecado, fue dejado a solas con la mujer. Y, ¿que fue lo que hizo? El, el unico que tenia el derecho a juzgar, condenar, encontrar las faltas, y a criticar, actuo con compasion, amor y perdon; y en ese contexto, El quito la viga de su ojo al decirle, "...Vete, y no peques mas." (Juan 8:11)

Resumiendo, todos nosotros somos llamados a juzgar entre el bien y el mal, lo santo y lo impio, para mantenernos irreprensibles. Algunos de nosotros somos puestos en una posicion de juzgar en referencia a guiar o gobernar. Si estamos en esa posicion, debemos cuidadosamente (con discrecion) cumplir con nuestro llamado. Si no hemos sido llamados a una posicion de gobernar por derecho divino, el juzgar a otros cristianos solo debería ser viniendo de un corazon puro, sin una paja en nuestro propio ojo, sin una piedra en nuestra mano, y con gran refreno y precaucion.

Las primeras palabras del pasaje del juicio son: "No juzgueis," pero para que no hagamos el "No juzgar" el Onceavo Mandamiento, Jesus termina este pasaje mencionando nuestra necesidad de ser perfectos para que podamos, con juicio justo, ayudar a otros hacia la perfeccion.

La proxima vez que usted quiera juzgar, encontrar faltas, o criticar, por favor piense en todas estas cosas.

Para recibir su propio ejemplar cada mes de Llamado a la Obediencia, favor de dirigirse a la direccion indicada al principio del texto.

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